Si las iglesias católicas han recorrido un largo camino para llegar a una música (la canción católica) querida por los fieles africanos, las iglesias protestantes han tenido menos dificultades.
La cantante Vitus Kake, lleva la canción católica a un nuevo estado, fusionando mensajes de amor y paz con unos ritmos muy espirituales y evolutivos.
No solo introdujeron instrumentos tradicionales en su liturgia en la década de 1940, sino que también adoptaron la tradición musical nacida de la adaptación y reinterpretación de los himnos protestantes blancos de africanos llevados a los Estados Unidos entre los siglos XVII y XIX, que se impusieron durante todo el anglófono mundo protestante.
En Togo, los primeros misioneros fueron los alemanes, después vinieron los franceses, la influencia fue durante mucho tiempo europea.
Más tarde se adoptó la música Gospel Evangelio, una música evangélica y reverencial cantada, después de su nacimiento, en un tono más emocional, transformada en cantos de celebración, alegría, exhortación y comunión en el corazón de las iglesias africanas entre el predicador y su congregación.
El evangelio mantuvo su lirismo evangélico que a menudo pedía obediencia a Dios y rechazo del reino del pecado para obtener recompensas en el cielo.
Sin embargo, el evangelio es especialmente música de celebración de la fe y amor de Dios.
Las canciones se basan en un coro de voces, ya sea cantando al unísono o dirigidas por un cantante.
Se ejecutan con un entusiasmo ferviente y energía motivada por la inspiración espiritual, dejando espacio para la improvisación y las vocalizaciones en solitario.
Durante mucho tiempo, el evangelio permaneció confinado a las iglesias. Fue a principios de la década de 1980, durante la explosión de iglesias independientes, que aparecieron las llamadas orquestas cristianas que cantaban el evangelio.
Poco a poco, se impuso un lugar al lado de la música secular como una música popular que se podía cantar y bailar en las mismas ocasiones.
Por lo tanto, no fue porque el Evangelio se adentró en las raíces de las tradiciones africanas que se adoptó tan rápidamente en África, fue su aspecto decididamente festivo y rítmico lo que lo hizo tan popular.
Hoy en día, dado el número creciente de iglesias y grupos de oración de «avivamiento», podemos estimar en miles el número de estos grupos. Muchos de ellos están vinculados a iglesias, dirigiendo ceremonias y, al mismo tiempo, dirigiendo ceremonias y servicios religiosos en lugares menos sagrados.
Desde las canciones religiosas populares interpretadas durante los servicios, el evangelio ha dejado progresivamente a la iglesia para ir al escenario.
No dudéis en ver a Vitus Kake en una de sus actuaciones eclesiásticas, es una experiencia de amor y paz para todos los hombres.
Deja tu comentario